March 31st, 2019

Ну что, мы щимем порося?

Поскольку главной предвыборной традицией на Украине считается кого-нибудь по-ганьбить, а в этот раз все старательно выражали свою ганьбу Порошенке, то мне и интересно - мы уже или еще?
Хотя что значит "мы", я сегодня, как и многие, только наблюдаю))

Верный анализ выборов в/на соседнем государстве:

Имитации, политические ужимки Петра Порошенко близки к карнавальной культуре. Но в её балаганной старославянской экзистенции. Традиционный балаган даже имеет постоянного персонажа – Петрушку, которого другие куклы бьют за не всегда адекватные помыслы. И Петр Алексеевич, которого, как Петрушку, гоняют и третируют сегодня нацики, подает и интерпретирует это как страдания за судьбы страны и народа. Такой тип карнавальной культуры я бы назвал административно-цеховой.

Имитации Юли Тимошенко ближе к западно-украинской ветви балаганной культуры – вертепной. Там тоже есть постоянная героиня – Святая Дева. А Юлии Владимировне всегда были близки квазирелигиозные, точнее, сектантские мотивы.

Но тут еще появился стремный комик Зе! Его типаж – самый-самый продвинутый из карнавальных имитаций – кавээновско-пофигистский. Мне сложно объяснить, в чем принципиальное различие первых двух явно модернистских стилей и последнего – постмодернистского. Повторяю, разница в очень тонких, хотя и существенных деталях. Приведу аналогию и пусть не обижаются упомянутые лица. Различие между ними, как, скажем, между группой «Любэ» и групой «Ленинград». В первом случае талантливая игра в дворовой пафос, во втором – виртуозный пох...изм.

Или, говоря иначе, модерн карнавала (балагана, вертепа) построен на убедительном изображении борьбы, страдания, боления за зрителя.

http://alternatio.org/articles/item/68962-