February 22nd, 2020

Массмедиа с древнейших времен и до наших дней

Вот еще одна книга, которая распространяется через книжные и которую я хотел купить. Но вот удача! На нее тоже толково написана рецензия, автор KundeMyth. Помещаю ее полностью здесь. И по-возможности вернусь, чтобы убедиться в написанном.

Жанр научно-популярной литературы явно претерпевает сегодня трансформацию подобную той, что происходит с кинодокументалистикой. Там «докудрама» с ее нарративом, направленным на коммерческое привлечение внимания, потеснила саму ценность исторической достоверности. То же самое и у этого Бернстайна: научность принесена в жертву увлекательности. Да, автор – прекрасный рассказчик, всесторонне эрудированный, но эта эрудиция на поверку оказывается весьма поверхностной.

Вся книга – просто вольный пересказ истории с тенденциозно расставленными акцентами. Профессиональные историки найдут, вероятно, множество «ляпов», но даже «любителю» бросается в глаза достаточное количество «перлов», выдающих поверхностность автора. Несколько примеров: 1. Датировка «первых систематических гонений на христиан» 202-206 годами (а Нерон, Домициан и другие до 202 года уничтожали христиан не «систематично»?). 2. «Напечатанные исповеди», оказывается, «доходили до прихожан лучше, чем зачитываемые с амвона» (может, конечно, это переводчик перепутал исповедь с проповедью). 3. «Население в Советском Союзе было по большей частью неграмотным», поэтому, дескать, большевики с 1917 года придавали большое значение устной пропаганде (выходит, Советский Союз существовал уже с 17-го года, и с тех пор большевики в неграмотной стране оболванивали «темный народ»?). 4. И вот позабавило:

«северокорейский вождь держит корейцев в черном теле, чтобы у них не хватало сил сопротивляться».
И много чего еще…

На фоне всего этого еще более «ходульной» выглядит основная концепция автора. Она, кстати, довольно незамысловата и полностью изложена в предисловии, так что книгу, в принципе, можно было не читать. Весь идеологический каркас ее строится вокруг либертарианских понятий свободы и демократии. Плюс еще, конечно, дарвинизм – человек и общество «эволюционируют» от «дикости» к «цивилизации». И смысл всей истории масс-медиа (к которым, кстати, автор «скопом» относит все средства опосредованной коммуникации, начиная с пиктографического письма) заключается во все большем «освобождении» человека и «демократизации» общественной жизни. Но «власть имущие» этому препятствуют, стремясь захватить контроль над медиа (вот она «драма», призванная заинтриговать читателя), и когда им это удается (Гитлер и Сталин, конечно, на одной доске, правда, про Сталина только упоминается, про гитлеровскую пропаганду более-менее подробно), тогда медиа становятся средством деспотии.

[Spoiler (click to open)]
А вообще, подтверждения (=подтасовки) «освобождающей силы» медиа подбираются из всех исторических эпох. Даже христианство в свое время победило (а гностицизм «проиграл»), оказывается, по причине «грамотности христиан» и «недостаточной грамотности гностиков». Это, правда, не мешает автору далее клеймить католицизм за духовный деспотизм и нежелание «способствовать» грамотности населения.

Ну и вся эта увлекательная история «демократических побед» медиа завершается, разумеется, «одой интернету», «наделившему могуществом простых граждан», массово избавляющихся теперь от «деспотических режимов» (арабская весна 2011), так что

«демократия воцарится везде и навсегда, это лишь вопрос времени».
Прямо Фукуяма с его «концом истории»! Характерно, что голоса оппонентов (особенно Николаса Карра) при этом высокомерно высмеиваются, но еще прекраснее то, что наблюдения Карра называются «анекдотичными» и «попсовыми» – вот уж кто бы говорил! Причем книжка самого Бернстайна в сравнении с «Пустышкой» Карра – это именно «пустышка», где вместо постраничных ссылок на источники просто «подвешен» их список в конце книги, в то время как у Карра внутритекстовых ссылок около 500. И у Карра именно анализ, пусть местами и спорный, а не фантазии и «байки» на заданную тему. Вот уж, воистину, «моська лает на слона», что, кстати, вполне типично для современной цифровой «шоу-цивилизации» (термин С. Ильченко), которой так восхищается Бернстайн.

Единственное, что оказалось действительно интересным в книге, так это фактическое саморазоблачение либертарианства в части «свободы прессы». В книге ясно показано, как и кем эта «свобода» завоевывалась – сплошные проходимцы, авантюристы, плагиатчики и прочий «креативный» свободолюбивый люд, делающий карьеру и деньги на эксплуатации низменных инстинктов толпы («секс, скандалы, беспорядки»). Конечно, эта их аморальность не имеет значения, ведь они боролись за разоблачение «коррупции власть имущих» и за «просвещение масс», поэтому они – герои! Нынешние либеральные борцуны недалеко ушли от своих идейных «прародителей»...

А последние страницы – просто «махровый» либерализм с его агрессивным неприятием «традиционализма» – социального, культурного, религиозного. Прямо в духе «либеральных манифестов», особенно последнего. И в этом – тоже саморазоблачение автора, ибо либерализм «либерален» только с теми, кто его принимает, а с остальными он нетерпим и деспотичен. И готов и дальше «сокрушать традиции» и «нести демократию» усилиями

«диссидентов, солдат и их командиров, которых реально, хотя и чудесным образом, сплотит Интернет».
Вот так.

https://www.livelib.ru/book/1002184509/reviews-massmedia-s-drevnejshih-vremen-i-do-nashih-dnej-uilyam-bernstajn#reviews

Модерн - это смерть классики

Тут Роджерс решил создать собственную теорию. Именно создать, а не принять или изменить. Амбициозно, конечно.

И вот, мне говорят, что такое модерн. "модерн" - это не период разрушения, это эпоха следования моде. Что является модной тенденцией - тому и следуют, тому подражают везде, во всём мире (даже если модное направление разрушительно). А постмодерн не наступил и наступит ли еще - неизвестно.

И вот, отвечаю: Исходя даже из ваших слов - модернисты следуют за модным. А что происходит с тем, что было модным год назад, четыре года назад, 10 лет, 100 лет? Вот тогда, давно, оно было модным, а сегодня? Забыто, отвергнуто, а если учитывать революционность модерна - то и уничтожено. Это я к тому, что Модерн - это разрушение классики.

Модерн - это не модное течение, это новый шаг цивилизации в своем развитии по всем сферам, делается он на основе новой мощной технической силы - медиа-культуры, благодаря чему происходит отрицание всего, что было до этого, исторически он произошел на рубеже 19-20 веков, и заключается он в разрушении классических норм. Модерн - это смерть барокко, классицизма, романтизма, реализма... Смерть классических экономических схем, политических, всей классики...